Vahid dərman

Terapevtik yazı

Terapevtik yazı


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Bir yazıçı dünyanın ən gözəl peşəsidir: əgər evim yanarsa, ortağım məni tərk edirsə və ya avtomobil qəzasından sonra xəstəxanada olsam, yenə də bu barədə hekayə yaza bilərəm. Yazmaq kömək edə bilər. Bir çox yollarla.

Ancaq travma almış birinə söyləmək əsəbi deyil: Sadəcə yaz? Əksinə: məşhur müəlliflər travmatik təcrübələr haqqında yazmağa başladılar və çoxları üçün dəhşətli yaşantılarla mübarizə aparan yeganə yol idi. Məsələn, J.R.Tolkienin "Üzüklərin Rəbbi" əsərində Birinci Dünya Müharibəsinin kütləvi qətllərindəki müəllifin təcrübəsi də əks olunmuşdur.

"Əsl sevginizi və ya həddindən artıq nifrətinizi kağıza yazmağınız barədə bir hekayə yazdığınız müddətdən bəri nə qədərdi? Sonuncu dəfə nə zaman ildırım kimi yanına vurduğuna görə sevimli bir qərəzi bildirməyə cəsarət etdin? Həyatınızdakı ən yaxşı və ya pis nədir və nə vaxt pıçıldamağa və ya qışqırmağa hazırsınız? ” (Ray Bradbury)

Yazmaq hissləri ifadə etməyə kömək edir, xüsusən huşsuz, məzlum və ya utanc verici. Ancaq hisslər yalnız bu şəkildə ifadə edilə bilməz, həm də bir forma gətirilə bilər və növbəti addımda həvəslə formalaşdırıla bilər.

Terapiyalarda yazmaq çox vacibdir, çünki psixoloji böhranlarda baxışlar daralır: bütün qapılar bağlı görünür, gözəl hər şey qavrayışdan çıxır, dünya boz rəngdədir. Yazı tez-tez daxili həbsxanadan çıxmağın, baxışlarınızı yenidən genişləndirməyin və qorxu və psixoloji xəsarətlərə məruz qalmamağın ilk üsuludur.

Terapevt əvvəlcə diqqətli bir rəhbər rolunu oynayır. Həll olunmamış suallar tez-tez bir yazıçının blokuna səbəb olur, əqli cəhətdən problemli insanlar tab gətirməmiş sözlər və düşüncələr yazmaqdan qorxurlar, böhran içində olan insanlar onları depressiyaya salan daxili görünüşlərindən qorxurlar; donmuş hisslər yalnız parçalarda parçalanır və zehni bir xaos yazarkən müştərini çaşdırır.

Birincisi, terapevt müştəridən uğursuzluq qorxusunu götürür. Bir müalicə olaraq yazmaq Nobel mükafatını qazanmağa deyil, psixikanın xaosunu aydınlaşdırmağa xidmət edir.

Qeyd: Əgər özünüz psixoloji problemlərdən əziyyət çəkirsinizsə və terapevtik yazmaq istəsəniz, bu terapevtik yanaşmanın sizin üçün uyğun olub-olmadığını əvvəlcədən müalicə doktoru və ya terapevtinizlə əvvəlcədən müzakirə edin.

Yaradıcı yazı

Yaradıcı yazı əslən ABŞ-dır və oradakı hər universitetin ayrılmaz hissəsidir. Almaniyada bu sərbəst yazı əvvəlcə rədd edildi, çünki ədəbi janrların möhkəm quruluşu yazıçının alətlərini təmsil edirdi. Yalnız 1968-ci ildən sonrakı islahat proseslərindən sonra yaradıcı yazı pedaqogikasına daxil oldu. ABŞ-da bunu inkişaf etdirən peşəkar yazıçılar idi, Almaniyada isə ilk növbədə şəxsi inkişaf üçün nəzərdə tutulmuşdu.

Yaradıcı yazı üsulları qədim dövrlərdən bəri olmuşdur. Dadaizm, sürrealizm və müasir sənət sonradan bir dil forması və ifa forması kimi real və ya ehtimal olunan cəfəngiyatla oynamağı kəşf etdi.

Yaradıcı yazı, düşüncə axını əldə edən üsulları ehtiva edir. Bura daxili qayçı olmadan yazmaq, yəni son məhsul haqqında düşünmədən düşünə biləcəyimi yazmaq daxildir. Bu prosesi beyin fırtınasından, rəqs və ya rəsm və ya müşahidə kimi digər fəaliyyətlərlə əlaqədar yazmaqdan ayırmaq çətindir. Məqsəd sabit bir hədəfə sahib olmaq deyil, yazı ilə məşğul olmaqdır.

Bu yaradıcı yazı fərqli məqsədlərə xidmət edir. Birincisi və bəlkə də ən vacibi əylənməkdir. Banal səslənir, amma bu həm də peşəkar yazarlar üçün əsas səbəbdir. Slaughterhouse 5 müəllifi Rey Bradbury, yazmağın əyləncəsinin yazının təməli olduğunu söylədi. Banal səslər, ağır psixoloji problemlərdən əziyyət çəkən insanlara şəfa verə bilər: həyatın əyləncəsini yalnız itirmişlər.

Yaradıcı yazı mühüm bir terapevtik bir prosesə çevrilə bilər: Müvafiq şəxs ruhdan içəri daxil olanları yazır və problemləri xəyali şəkildə həll edir. Heç kim əyləc etməz: Qəzəbi, kədəri və nifrətini yaradıcı şəkildə həyata keçirmək heç kimə zərər vermir və konstruktiv şəkildə əziyyət çəkdiyi vəziyyətləri düzəldir. Bu yolla özünüzü daha yaxşı tanıyırsınız.

Təsirə məruz qalanlar tez-tez yazdıqlarının qarşısında otururlar və düşünürlər: "Vay, bu həqiqətən mən idim?" Onlar təcrübə və təcrübə yazmağı emal edirlər, çünki dilin tərtib edilməsi insan olmağın vacib anıdır.

Daimi yazı öz şüursuzluğunu şüurunuza gətirir. Hansı mövzular, hansı problemlərlə qarşılaşıram, hansı açar sözlər ağla gəlir? Yazanlar aktivdirlər və fəaliyyətlərinə də uzaqdan baxa bilərlər. Daxili yazıçı müşahidə edən eqo olur.

Terapevtik yazı

Ciddi travma və zehni xəstəlik halında yazmaq həmişə təlim keçmiş bir yazı terapevti ilə birlikdə öyrənilməlidir və bundan sonra terapevtik olaraq müşayiət olunmağa davam edilməlidir. Ancaq yazıçı ağır travmalardan əziyyət çəkmirsə, ümumiyyətlə bu lazım deyil.

Yazmaq məni dərin bir qara dəlikdən çıxara bilər. Çünki davam edə bilməyəcəyini düşünürəmsə, bu barədə yaza bilərəm; və sonra, ilk növbədə kağızda, daha sonra həyatda davam edir. Düşüncələri yalnız bu pis əhval-ruhiyyələrdə çəkə bilərəm, bunlar mənim həyatımın bir hissəsidir və özümü daha yaxşı hiss etsəm, həyəcanlı bir hekayəyə çevrilə bilər.

Dili ilə peşəkar işləyən hər kəs üçün yaradıcı yazı vacibdir: iş məktublarını daha canlı edir və digər insanlarla ünsiyyəti yaxşılaşdırır. Nə qədər yaradıcı yazsam, bir o qədər yaradıcı oluram. Yaradıcı yazı qiymətləndirmədən keçir. Bir məqalə, bir roman və ya könüllü yanğınsöndürmə idarəsinin iclasının protokollarını dərc edəndə mətni tərtib edirəm.

Ancaq yaradıcı yazı əvvəlcə məqam deyil. Buna görə yaradıcılıqla yazarkən əvvəlki biliklərə ehtiyac duymuram. Əhəmiyyətli olan tək şey maraqdır. Mən bilinçaltı dərin basdırılmış ki, öz aspektləri ilə tanış edirəm. Xüsusilə narazı olduğum zaman necə olmağımla bağlı müsbət təsəvvürlər yaranır və onu yazmaqla getdikcə daha çox oluram.

Terapiyada, yazı da qeyri-ənənəvi həllər təklif edərək, guya ümidsiz vəziyyətləri mənimsəməyə kömək edir. Yazarkən hər zaman özümə məxsus olan, planlaşdırdığımdan tamamilə fərqli bir şey var. Bu müddətdə yazıçı, əvvəlcə fərq etmədən də dəyişir.

Əvvəla və bu xüsusilə dərin psixoloji xəsarətləri olan insanlara aiddir, uydurma bir hekayədə bütün nifrətimə, qəzəbimə və qəmimə icazə verə bilərəm və məhdudiyyət olmadan yaşaya bilərəm, eyni zamanda öyrəndiklərimi tam ifadə edə və ifadə edə bilmərəm. icazə verilmək.

Terapiyada yazmaq

Yazmaq özünüzü ifadə etmək üçün bir müalicədir. Terapevtik yazıda, mətn bir məhsul olaraq qalır, bu, əvvəlcə təsirlənmiş şəxslərin özünəinamını aktivləşdirir və ikincisi, müalicənin növbəti addımlarına imkan verir.

Yazı, təsirlənənlərə yönəldilir. Yaradıcı yaradıcı yazıda da fikirlərinizi qara və ağ rəngdə görə bilərsiniz, buna görə də onlardan qaça bilməzsiniz. Beləliklə yazı bir çərçivə və bir quruluş təmin edir və yalnız emosional həyatda xaos varsa kömək edir. Mətnlər də qorunma təklif edir: maraqlanan şəxslə xarici dünya arasında, həmçinin maraqlanan şəxslə terapevt arasında kağız və ya laptop var.

Tərkibindən asılı olmayaraq tək yazmaq, yaradıcı və quruluşlu bir prosesi hərəkətə gətirir: ifadə ifadə olunanların əks olunmasına uyğundur və bu proses daha da inkişaf etdirilə bilər və ya yenidən başlana bilər. Daxili şəkillər sözlərdən aydın olur. Sadəcə narahat olduqları mövzularda şüursuz olduqlarını dilə gətirərək bunu dərk edirlər və onunla işləməyə başlayırlar.

Birincisi, yazıçılar yazdıqları ilə tanımaqla şüursuzluğa girirlər, lakin ikincisi, yenə də çıxırlar: öz mətnlərini oxuyarkən, daxili görüntüləri uzaqdan görür.

Yazmaq və xəyal etmək

Yaradıcı yazı və xəyal üst-üstə düşür, çünki hər ikisi şüursuzların dili və buna görə də həyat tərzimizdir.

Bir çox dini mədəniyyət xəyalları dünyadakı həqiqətlərin, gələcək proqnozların və kehanetlərin açıqlaması hesab edirdi. Bu, tamamilə həqiqət deyil və tamamilə yanlış deyil: yuxu görüntüləri xarici, elmi bir reallığı ifadə etmir, ancaq daxili, subyektiv bir reallığı ifadə edir. Onlar simvollardır və bu mənada zehni prosesləri və təhlükələri göstərir. Ədəbiyyat da bu cür simvollardan ibarətdir.

Məsələn, ölüm xəyalları nadir hallarda əsl ölüm elan edir. Bu da mümkündür və dəfələrlə sübut olunsa da, normal olaraq yuxuda ölüm bir keçiddir: başqa bir insana olan hisslərimizin ölməsi və ya ona laqeyd qaldığımız üçün özümüzün bir hissəmizin ölməsinə imkan verməyimiz bir dostluğun dağılmasıdır.

Bir yuxuda öldürmək də xəyalpərəstin qatil olmasını demək deyil, kiməsə qəzəblənməyimizin ifadəsidir. İntihar xəyalları bədbəxt olduğumuzu, özümüzü tənha hiss etdiyimizi, həyatımızın son nöqtəsində olduğumuzu göstərir və bizə ciddi bir xəbərdarlıq da verə bilər.

Öz ölümümüz ölümün ən vacib mənzərəsidir, çünki bu, köhnə və köhnəlmiş bir imicin ölümünü və daha yüksək şüur ​​vəziyyətinə keçməyin zəruriliyini göstərir. Xüsusilə, kiminsə öz ölümünü, öz cənazəsini seyr etdiyi xəyallar geniş yayılmışdır.

Xəyal şəkillərinin təfərrüatlarında inkişafın mümkün olduğu istiqamət göstərilmişdir: məsələn bir edam, başqalarının öz inkişaflarını sevmədiklərini, digər insanların kiminsə çəkdiyi çətinliklərdən istifadə etdiyini göstərə bilər. Yaxud hansı sosial mühitin tərk edilməli olduğunu göstərir. Məsələn, xəyalpərəst uzaq bir şəhərdə oxuyarkən gəldiyi kənddə ölsə, xəyal dili sadədir. Köhnə self artıq yoxdur və həyatın yeni mərhələsində başqa vəzifələr də var - insan artıq köhnədir, istəməsə də, istəməsə də.

Artıq ölü insanlarla görüşmək xəyalları bu mərhumların ruhlarının real həyatına işarə etmir, əksinə axirət inancını izah edir. Çünki yuxuda bu "xəyallar" həqiqətən görünür. Əksinə, mərhum bu nənə ilə açıq suallarınız olub olmadığını və ya xəyalda bir mərhumla özümüzü barışdırmağımızın vacib bir şey üçün tərəfdarıdır.

Az ölüm xəyalları əslində xarici dünyadakı təhlükələr barədə xəbərdarlıqdır. Övladlarının bir göldə boğulacağını və ya maşınla idarə olunacağını xəyal edən analar da, məsələn, psixoloji motivasiya keçirirlər. Ananın öz valideynləri idealına və ya ana ilə uşaq arasındakı gizli gərginliyə uyğun gəlməməsi qorxusu olsun.

Ancaq yuxu təfsiri üçün xəyal simvollarının həmişə fərdi bir dildə danışması doğrudur və hər yuxu hər insan üçün eyni mənanı ifadə etmir.

Xəyallar proqnoz olaraq

Xəyallar nağıllar kimi çox işləyir. Bir çox nağıl yuxuda demək olar ki, dəyişməmiş formada görünə bilər. Xəyalların gələcəyi proqnozlaşdırması fikri qədimdir. Nəfsin elm qanunlarını, zamanın və məntiqin öhdəsindən gəlmək qabiliyyəti bilinməyən bu bilinməyən imkanlardan istifadə etmək istəyini təşviq edir.

Həqiqi xəyallar, yəni xəyallarda düşüncələr oxumaq, gələcək hadisələri xəyallarda görmək, son onilliklərdə inkişaf etməmişdir. Xəyalların ümumiyyətlə gün ərzində bilinçaltı vəziyyətə gətirdiyimiz və gecə "ürəyin hikməti" ilə və tənqidi düşüncə nəzarəti olmadan götürdüyümüz ipuçlarına əsaslandığına dair ümumi bir razılaşma var.

Bir qayda olaraq, xəyallar birbaşa gerçəkləşmir, ancaq simvolik olaraq: Dostlarının öldüyü və ya insanların avtomobil qəzasında öldüyü minlərlə xəyal bunun xəyalda olduğu kimi reallaşması ilə nəticələnir. Psixi gerçəklik daha çox yaygındır: sevgilinin qaçdığı və iki həftə sonra başqa bir şəhərə getdiyini və əlaqənin şüursuz ipuçlarını aldığını söylədiyi bir yuxu. Sual, bəlkə də etiraf etmək istəmədən artıq otaqda idi.

Ann Faraday xəyalları ağıldan qaçan əlamətləri daim izləyən "psixikanın gözətçi itləri" adlandırır. Diqqəti bu gizli hisslərə və problemlərə yönəldən yalnız xəyallardır. Xəyallar həmişə "gerçəkdir", çünki xəyalpərəstin həyatını, problemlərini, hisslərini və suallarını əks etdirir. Beləliklə, xarici reallıqları izah edən paranormal xəyalların, xəyalların olub-olmadığını yalnız bu "ürək dili" ilə çox tanış olduğumuz və bu fərqli səviyyələri ayıra biləcəyimiz təqdirdə qiymətləndirmək olar.Mədəniyyətlərdə xəyallar hər halda bir əlamət idi. Vəziyyətə deyil, xəyallara, tanrılara və ya daha yüksək bölgülərə baxdı.

İddia edilən proqnozların əksəriyyəti bu gərginlik bölgəsindədir: sonradan tez-tez baş verən bir şey haqqında xəyal quracağımızı xəyal etdiyimizi və "məmurların" öz təsirlərini başqalarına sadəcə bu kimi iddialarla əlaqələndirdiyini düşünürük.

Bir çox xəyal, açıqlamasında o qədər genişdir ki, astrologiya kimi, həmişə gerçəkləşir: əgər bir gəminin batması və ya fırtına olduğunu xəyal edirəmsə, bu anda bir gəminin dünyanın hər hansı bir yerə enməsi ehtimalı və ya bir fırtına, böyük bir bərbadlığa səbəb olur. Xəyalımla bağlı xəbərlərə də baxıram.

Buna görə xəyal şəkillərinin bizim davranışlarımıza təsir etməsi, bizdən asılı olaraq baş verən bir hadisə haqqında məlumat verməkdən daha çox bir işarədir. Bir yuxu gündəliyi burada kömək edə bilər, burada xəyalın detalları və vaxtı dəqiq qeyd olunur.

Xəyal gündəliyi

Xəyal gündəliyi xəyalları yazı ilə birləşdirir. Bunun üçün bir notebook və qələm lazımdır. Xəyallarımızın çoxunu bir neçə dəqiqə ərzində unuturuq. Ancaq bir yuxunun bizim üçün nə demək olduğunu şərh etmək üçün kiçik detallar da vacibdir.

Buna görə yuxu gündəliyini yatağımıza qoyuruq: yuxuda ikən başımıza görünən görüntüləri mümkün qədər yazırıq. Oyananda kitabı götürür və dərhal xəyallarımızı yazırıq. Gecələr oyanırıqsa da, dərhal yuxu şəkillərini yazırıq.

Notebookda xəyallarda hansı elementlərin meydana gəldiyini, nə zaman, hansı hərəkətlərin baş verdiyini və bu dəst parçaların bir-biri ilə necə əlaqəli ola biləcəyini qeyd etdiyimiz cədvəllər və ya klasterlər yaradırıq: gündə xarici dünyada nə baş verdiyini, dünyada nə baş verdiyini. Xəyal? Təfsir üçün boş yer buraxırıq: bu hərəkət nə demək olar, xəyalda nə problemlər var, hansı həll yolu təklif edir?

Gerçək həyat: Gündəlik həyata bir arayış tapsaq, mütləq yazmalıyıq. Bir xəyalda baş verənlərə bənzər nədir? Xəyal və oyanan hadisələr arasında hansı fərqlər var? Xəyal tez-tez dəqiq olaraq bu fərqliliklər, mənalı olan alternativ qərarlar və ya bizim üçün stresli olan problemlərlə əlaqəli bir problemin həllini göstərir. Bu cür istinadları yazmış olsaq, bunlar üzərində düşünə bilərik və bəlkə də yeni məlumatlar əldə edə bilərik. Bu müraciətlər, tez-tez xəyallarda şifrələnmiş görünür.

Bir yuxu gündəliyi məna kəsb edir, çünki tez-tez bir yuxu şəklinin əhəmiyyətini vaxt gecikməsi ilə görürük. Günlər, hətta bir yuxudan bir neçə həftə keçsə də, "gözlərimizdən tərəzi kimi düşür". Biz tez-tez yalnız yuxu simvollarının hansı dövrdə məna kəsb etdiyini illər sonra tanıyırıq.

Bir yuxu gündəliyi təkrarlanan yuxu simvollarını və beləliklə "mövzularımızı" aşkar etməyə kömək edir. Bu, xüsusən hörümçəklər, pişiklər, itlər, müəyyən kişilər, təlxəklər və ya böcəklərin qorxunun əsasını göstərdiyi kabuslar üçün psixi sağlamlıq problemləri olan insanlara aiddir; bu, məsələn, həll olunmamış münaqişələrdə yalan danışa bilər. Ancaq bu mövzular da müsbətdir: Yuxuda hansı simvol bizi qoruyur? Onların şüuruna gəlməsinə icazə veririk, yoxsa kölgədə bitki örtməyə davam edirlər?

Növbəti addım, əvvəlki və gələn xəyalların hadisələrinə yuxuya getmək, bu görüntülər haqqında məlumatlılığı artırmaq və xəyalların necə dəyişdiyini qeyd etməklə bu təkrarlanan personajlarla işləməkdir.

Daha da çox: xəyallar və beləliklə qorxular təsir edə bilər. Bir xarakterdən qorxuruqsa və özümüzü digəri ilə eyniləşdirsək, onda yuxudan oyanan və ya yarı yuxuda olan düşüncələrimizdə dəyişkən eqosumuzu problemlə üzləşən və ya təhlükəni kiçiltən bir qəhrəman və ya qəhrəman halına gətirə bilərik.

Xəyal gündəliyimizi xəyallarımızdan hekayələr hazırlamaq üçün bir əsas kimi də istifadə edə bilərik. Özümüzü onlardan azad şəkildə yazırıq və ən yaxşı halda bu, digər insanların oxumağı xoşladığı ədəbiyyatla nəticələnir. Xəyallardan uydurma hekayələr hazırlamaq xəyalları ciddi problemlərlə məşğul olanların yükünü xeyli asanlaşdırır.

Tarix öz təcrübənizdən və əzablarınızdan bir məsafə yaradır və onu ümumi səviyyəyə qoyur. Uydurma personajlar özünü bir cəhətdən inkişaf etdirir, lakin bir anda onlar artıq deyillər, ancaq özlərinə məxsus bir həyat sürürlər. Psixoloji vəziyyətimizdən asılı olmayaraq bu “hiylələri” müşahidə edə bilsək, qorxularımızdan azad olduq.

Əhval pozğunluğu olan yazıçılar

Yazıçılar bütün peşələr arasında əhval pozğunluqlarından ən çox əziyyət çəkirlər: Cek London, Herman Melville, Edgar Allan Poe və Ernest Hemmingway ikisi də bipolyar pozğunluqdan əziyyət çəkdilər və sərhəd pozuntusu, ehtimal ki, Hemmingway ilə əlaqələndirildi. Virginia Woolf, Heinrich Heine, Charles Baudelaire, Silvia Plath və Friedrich Hölderlin depressiyadan əziyyət çəkirdi.

Toyuq əvvəlcə gəldi ya da yumurtanı bəzən söyləmək olmur: mürəkkəb fantaziyaları olan yazıçılar beynini yükləyir və bu psixoloji problemlərlə reaksiya verirmi? Yoxsa əvvəlcədən əhval pozğunluğunuz var və buna görə iş üçün əlverişlidir?

Yüz Anglo-Amerika müəllifi ilə aparılan bir araşdırmada psixiatr Felix Post, onların 80,5 faizinin psixoz və depresiyadan əziyyət çəkdiyini; hər üçüncü şəxs spirtli idi. Yazıçılar həddindən artıq əhval dəyişikliyi ilə də xarakterizə olunurdular - klinik iki tərəfli və ya sərhəd xətti ilə əlaqəli olub-olmaması açıq qalır. Digər tədqiqatlar yazıçıların depressiya və şizofreniyaya meylliliyini göstərdi.

Depressiya yazıçıların "adi insanlar" dan daha çox işlərinə görə dünya və onun mövqeyi haqqında daha çox düşünmələri ilə əlaqələndirilə bilər. Bundan əlavə, peşəkar müəlliflər çox vaxt həddindən artıq etibarsız maliyyə şəraitində yaşayırlar: illərdir yazdıqları bir romanın müvəffəq olacağını və ya hətta naşir tapacağını bilmirlər. Çox vaxt işlərində çox tənha olurlar. Bundan əlavə, onlardan bəziləri mətnlərində çox açıqdır, çünki ümumiyyətlə öz təcrübələrini çox işləyirlər. Bu pozulmuş özünü qoruma həm də ruhi pozğunluqlara səbəb ola bilər.

Yazmaqla, psixoloji "pozğunluqları" olan insanlar, ədəbi sərhədləri keçməklə zehni sərhədlərdən yaradıcılıqla istifadə edə biləcəklərini öyrəndilər. Sosial mühitin kiminsə "xəstə" və ya "parlaq" olduğunu görməsinin fərqi çox vaxt "çılğın fikirlərini" kağıza qoyduqlarıdır.

Gündəlik

Yaradıcı yaradıcılığın tez-tez qiymətləndirilməyən forması gündəlikdir. Yalnız onu yazan şəxsə aiddir. Şeirlər, faktiki mətnlər, düşüncələr, fantaziyalar, bitmiş hekayələr, hər şey daxil edilə bilər. Bu gündəlik dəftər dəftərinə daxil olur. Avtobusda, kafedə və ya gözləmə otağında olsun - ən yaxşı ilham ətrafımdakı insanları seyr etməkdir. Bu görünüşü və həssaslığı kəskinləşdirir.

Gündəlik sadəcə ayıq detallar demək lazım deyil. Bunlar da vacibdir, amma burada özəl sahədə, dəli düşüncələrə, fantastik fikirlərə və şüursuz halda yayılan ehtimal olunan mümkün olmayan istəklərə də yer var. Hər bir əsas tapıntı yazıla və sonra oxuya bilər. Bu məna vermirsə, bu ümumiyyətlə problem deyil.

Müntəzəm olaraq gündəliklər yazırıqsa, bu "cazibədarlar" bir nümunə şəklində qurulur və həqiqətən istədiyimizi, nəyi dəyişməli olduğumuzu daha da aydınlaşdırırıq və bunu necə həyata keçirə biləcəyimizə dair aydınlıq artır.

Məsələn, hər axşam xoşbəxt və ya hətta maraqlı anları yazmağa kömək edir. Qazandığımız kiçik və böyük uğurları qeyd etməyərək şüursuzlarımızı müsbət bir yola aparır: Özləri haqqında pis düşünənlər özlərini pis hiss edirlər.

Beyin qatarı

Həmişə eyni şeyi edərəmsə və vəziyyət eyni olsa, yəqin ki, eyni şeylə nəticələnəcəkdir. İstəməyən və ya həyatı olduğu kimi yaşaya bilməyən insanlar üçün bu təcrübə onların məyusluğunu təsdiqləyir. Düşünürlər ki, "heç dəyişməyəcək", "həmişə belə olub", "Həyatda şansım yoxdur" və ya "mənim üçün yerim yoxdur".

Şüursuzluğumuz onları xilas etdikdən sonra belə mənfi self-şəkilləri gücləndirir, çünki yavaş işləyir. Şüursuz bir vərdişin mənfi və ya müsbət nəticələrinin olub olmamasına əhəmiyyət vermir, tətbiq olunan nümunələr işlədiyi üçün beyində neyron yolları ilə möhkəm yapışdırılır. Yazma üsulları köhnə inancları və əlaqəli sinir yollarını sanki "yazmaqla" özünü yerinə yetirən peyğəmbərlik və ümidsizliyə kömək edir.

Yazıçı bloku

Yazarlar boş vərəqdən, yazıçı blokundan qorxur. İmtahan verməyə hazırlaşan, iş məktubu və ya bir faktura yazmaq məcburiyyətində qalan insanlar özlərini tez-tez klaviatura qarşısında görürlər və davam etmək istəmirlər. Yaradıcı yazı bu cür tıxanmaları həll edə bilər, çünki düşüncələrin axmasına imkan verir. Adətən bizi ümidsizliyə çevirən faktiki mətnin məzmunu deyil, durğunluqdur. Pəncərədən baxaraq, çöldə qurd axtaran qaranlıq haqqında yazmaq, vaza içərisindəki çiçəkləri təsvir etmək yenidən yazma axını əldə edə bilər.

Özünü tərbiyə etmək

İnsanlar istədiklərini yalnız həvəslə edirlər. Hətta bir qərar verməyənlər belə bir qərar qəbul edirlər: rahatlıq və istədiyi zaman yıxıla biləcək yalan təhlükəsizlik üçün. Bu, insanları narazı salır. Bu narazılıqdan və ya daha da ciddi psixi pozğunluqlardan əziyyət çəkənlər ümumiyyətlə içəridən gələn nizam-intizamdan qaçırlar.

Müəyyən bir müddət üçün müntəzəm olaraq müəyyən bir zamanda yazmaq özünütərbiyə qayıtmağa kömək edir. Uğursuzluqdan sonra uğursuzluğu qiymətləndirirsinizsə və psixoloji bir anormallıq səbəbiylə özünüzü kənar adam kimi hiss edirsinizsə, öz istək və məqsədlərinizi təşkil edən bir özünü inkişaf etdirmək çox vaxt çətindir. Dərin, bu insan bu məqsədlərinə heç vaxt çata bilməyəcəyinə əmindir. Xaricdə letargik və passiv görünür, çünki niyə həyatında işləməli olduğunu hissini itirmişdir.

Mütəmadi yazmaq iki quşu bir daşla öldürür: Birincisi, xaotik və ya məqsədsiz gündəlik həyatı və problemli bir psixikanı bir quruluşa gətirir. İkincisi, sınanabilir bir nəticə verir. Əlaqədar şəxs hər gün tərəqqi, durğunluq və reqressiya hiss edir və bu materialla işləyə bilər.

Həssaslıq

Yaradıcı yazı qavrayışı gücləndirir. Kafedə oturub heç bir şeyin olmayacağını güman edərək canımdan canımı qurtararamsa, təfərrüatları axtararaq ətrafımdakı həyatın necə müxtəlif olduğuna daha diqqətlə baxıram. Qardaşımın hansı göz rəngi var, qulağın arxasında kiçik bir yara, haradan gəlir, niyə salfetdə kiçik bir ləkə var? Dünya nə kimi görünür? Həyat necə hiss edir? Mən necə hiss edirəm Ətrafıma necə reaksiya verirəm? Zehni sağlamlığı problemləri olan insanlar qiymətləndirmədən cəmləşməyi öyrənirlər. Ən yaxşı vəziyyətdə, bu, artıq əzablarına bu qədər fikir verməmələri deməkdir.

Qatılıqdan çıxış yolları

Depressiyaya uğramış insanlar tez-tez donmuş olduqlarını hiss edirlər, ya da bədənlərinin xaricində və ya içərisində heç bir şey hərəkət etmir. Yazma texnikası bu sərtliyinizdən çıxmağınıza kömək edə bilər.

Pulsuz yazı, boş bir vərəqdə düşünmədən yazmaq və qələmi yerə qoymamaq deməkdir - müəyyən bir müddətdə. Bu məqsədsiz yazı bir mövzu tapmaq üçün istifadə edilə bilər. Sifariş verilmiş bir variant, söz, giriş cümləsi, şəkil, obyektin yazılmasıdır. Bu dayandıra bilər, amma nəticələr də birləşdirilə bilər və birlikdə birlikdə inkişaf etdirilə bilər. Təsadüfi seçilmiş sözlər fikirləri stimullaşdırır. Şans yeni düşüncələrin yayılması üçün vacibdir. Bir mətndən, kataloqdan, jurnaldan, leksikondan hər hansı bir söz axtarıram.

Təxribatlar fikrinizi dəyişdirir. Sabit təcrübələr dağılır. Faktlara, reallığa və tanış tanış fikirlərə zidd olan ifadələr. Nümunələr: Hava içə bilərəm. Qardaşım məni yeyir. Köpəyimə sarıyıram. Pişiyim şahmat oynayır.

Dörddən asılı olmayaraq çoxlu şərtlər seçin: səyahət, qan, pəncərə, köpək. Mətndə görünməlidirlər, indi gedin. Daha dar bir variant, məsələn, bir isimdir masa, məsələn, bir sifət qara, misal üçün bir fel üzmək.

İstənilən qəzet başlığını seçin. Bunu etmək üçün hekayəni yazın. Və ya yaradıcılıqla yazın.

Bir söz, bir cümlə, bir cümlə daxili çevrəyə yerləşdirilir. Buna görə birliklər yaranır. Bunlar növbə ilə yuvarlanır və bir-biri ilə xətlər ilə bağlanır. Tək və ya birlikdə, ya gizli, ya da bülleten lövhəsində. Dərnəklərin yeni zəncirləri yenidən klasterin özəyində başlayır. Sözdə bir test şəbəkəsi yaradılır. Bunu genişləndirmək və bir istiqamətə şərh etmək olar. Bu bir yazı impulsuna və ya bir mövzuya səbəb ola bilər.

Zehni "pozğunluqları" olan insanlar yazdıqlarından əziyyətlərindən yaradıcılıqla istifadə edə biləcəklərini öyrənirlər. Ən yaxşı halda, oxuyarkən tanıya bilən və həyatlarını daha az hiss etdikləri üçün daha yaxşı hiss etdikləri insanların həyat problemlərini kağız üzərində qoymaqla başqalarına kömək edə bilərsiniz. Bu sayədə terapevtik yazı özünüz haqqında aydınlığı çatdıra bilər, psixoloji əzabları yüngülləşdirə və digər əziyyət çəkənləri həvəsləndirə bilər. (Dr. Utz Anhalt)

Müəllif və mənbə məlumatları

Bu mətn tibbi ədəbiyyatın xüsusiyyətlərinə, tibbi təlimatlara və cari araşdırmalara uyğundur və tibb həkimləri tərəfindən yoxlanılmışdır.

Dr. fil Utz Anhalt, Barbara Schindewolf-Lensch

Şişmək:

  • Bradbury, Rey: Yazı sənətində Zen. Berlin 2003.
  • Brenner, Gerd: Yaradıcılıq Yazısı: Praktik bələdçi. Frankfurt am Main 1998.
  • Winnewisser, Silvia: Sadəcə ruhu sərbəst yazın. Terapevtik yazı insanın ruhuna necə təsir edir. Hannover 2010.
  • Dzananovic, Ines: Ruhdan yazmaq. Depressiya olan insanlarda terapevtik müdaxilə kimi yazmaq üçün dəlil - bir ədəbiyyat icmalı. 2017, AraşdırmaGate


Video: ATU Tədris Terapevtik Klinikasının təməlqoyma mərasimi 1-ci hisssə (Iyul 2022).


Şərhlər:

  1. Anthany

    Təsdiq edirəm. Yuxarıda göstərilənlərin hamısı doğrudur. Bu mövzuda ünsiyyət qura bilərik. Burada və ya axşam.

  2. Yul

    Əlbəttə. Yuxarıda göstərilənlərin hamısına abunə oluram. Gəlin bu məsələni müzakirə edək.

  3. Hershel

    Üzr istəyirəm, amma məncə, siz haqlı deyilsiniz. müzakirə etməyi təklif edirəm.

  4. Bundy

    Hazırda müzakirədə iştirak edə bilməməyiniz üçün üzr istəyirəm - çox məşğulam. Geri qayıdacağam - bu məsələ ilə bağlı fikirlərimi mütləq bildirəcəyəm.



Mesaj yazmaq