Simptomlar

Kompulsif yalan - səbəblər, simptomlar və terapiya

Kompulsif yalan - səbəblər, simptomlar və terapiya


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Kompulsif yalan yalnız mənəvi zəiflik deyil, hər şeydən əvvəl bir ruhi pozğunluqdur. Təsirə məruz qalanlar həmişə travmatizasiyanı yatırmaq üçün yeni yalanlar uydururlar. Bunu öz hisslərinizə uyğunlaşdırmaq üçün həqiqəti təhrif edirlər. Povestlər çox vaxt gerçəkliyə yaxındır, əsas narahatlığı müəyyənləşdirməyi çətinləşdirir. Travmatizmə əlavə olaraq, bu sonsuzluq kompleksləri, təcrid və təklikdən qaynaqlanır.

Morbid yalan danışmaq - psixi pozğunluq

Patoloji yalan üçün texniki termin Pseudologia Phantastica. Psixiatr Anton Delbrück 1891-ci ildə pozğunluğu patoloji sindrom kimi diaqnoz etdi. Təsirə məruz qalanlar ilk növbədə ümumi səbəblərə görə yalan danışmırlar.

Karl May və Baron von Munchausen

Hieronymus Carl Friedrich Freiherr von Münchhausen (1720 - 1797) tarixə yalançı baron kimi daxil oldu. Ancaq məcburi yalançı deyildi, çünki onun "yalan hekayələri" nağıl və əfsanə ənənəsində idi; uydurma kimi açıq şəkildə tanınıblar.

Karl May ilə vəziyyət çox fərqli idi.Saksoniyada kasıb vəziyyətdə böyüdü və yerli kitabxanadan macəra romanlarında məzlum reallıq üçün çıxış tapdı. Zənginlərdən oğurlayan və kasıblara vermiş bir İspan quldur kapitan haqqında hekayələrə xüsusilə həvəsli idi.

Daha sonra Karl May müəllim oldu, lakin satış nümayəndəsi və ya vasitəçi olduğu iddiasıyla fırıldaqçılıqdan əlavə qazanc əldə etdi. Bunun üçün 7 il həbs cəzası aldı. Orada istedadından qanuni olaraq hekayələr icad etmək üçün istifadə etməyi öyrəndi və ilk romanını yazdı.

Kara Ben Nemsi, Old Shatterhand və Winnetou'un hekayələri bestseller oldu və ac adam Karl məşhur bir adam oldu. Yenə də aldatmağı dayandırmadı: Hətta müvəffəqiyyətinin zirvəsində də Köhnə Şatterhand və ya Kara Ben Nemsi olduğunu iddia etdi və bütün hekayələri özü yaşadı. Yalnız həyatının sonunda, bu uydurma olduğunu qəbul etdi. Oxucuları ona müəlliflə əsas personajın eyni olduğuna inanırdılar.

Bu da onun romanlarının realizmi ilə bağlı idi. Karl May, günümüzə qədər fantastik, etnoloji cəhətdən şöhrət tapan və Avropada çətin bilinən konfliktləri ətraflı təsvir etmişdir.

Yazıçı haqqında iki şey aydındır: Birincisi, hekayələr icad etməyə məcbur edilən çağırışdan, məsələn, müəllif kimi müsbət istifadə edilə bilər. May ilə özünü müalicə edə bilər.

İkincisi, məcburi bir yalan danışan şəxsin mənəvi cəhətdən pisləşməsi lazım deyil. Winnetou və Old Shatterhand'ın ixtiraçısı gənc yaşda başqalarına xəyanət etsə də, böyük bir xeyriyyəçi oldu: ABŞ-dakı həqiqi Apaçların heyvanlar kimi ovlandığı bir vaxtda Winnetou'nun mesajı etnik qruplar arasındakı qardaşlıqdır.

İrqçiliyə qarşı May, mərhum illərində barışığın və beynəlxalq anlaşmanın tərəfdarı idi və Mescalero Apaches bu gün onu hörmətli insanlar kimi bir abidə olaraq şərəfləndirdi.

"Normal yalanlar"

Bunlara bizi utandıran və ya ağır nəticələrə səbəb olan vəziyyətlərdə ağ yalanlar daxildir. Belə bir ağ yalan, məsələn, həddindən artıq ishaldan əziyyət çəkirəmsə, iş yolumda şalvarımı düzəldirəm, evə qayıdıram, paltarımı dəyişirəm və qrip səbəbiylə işə gedə bilməyəcəyim müdirimi çağırıram . Buraya xoşagəlməz həqiqətləri danışmamaq üçün sosial yalanlar da daxildir: əsəbləşən qohumlar valideynləri ziyarətə gələndə və mən işləməli olduğumu iddia edirəm.

Bütün insanlar hər gün yalan danışırlar: Biz qadınlarımızın üzündəki praktik olaraq heç bir qırış olmadığını söyləsək də, obyektiv olaraq daha çox olduğunu gördük; uşaqlarımızla siqaret çəkməyimizi görməmələri üçün anamla kənar bir şey haqqında qısaca müzakirə edəcəyimizi söylədikdə uşaqlarımızla dürüst deyilik. Üzümüzdəki qonşularımıza zehni cəhətdən alçaq olduqlarını düşündüyümüzü söyləmirik.

Yalanların bir çox üzü var: qəşəng danışın, kənar danışın, bütün həqiqəti söyləməyin, fırıldaq edin, sirrləri özünüzə gizləyin, bəzəyin, eyni zamanda aldatmaq, aldatmaq, böhtan atmaq və ya inkar etmək. Həm şüurlu, həm də şüursuz şəkildə dələduzluq edirik.

Xarici səbəb yoxdur

Morbid yalançılar, onların hekayələrində ümumiyyətlə hekayələr icad etdikləri, sonra öz şəxsiyyətlərinin tez-tez nəzarət etmədikləri öz dinamikalarını inkişaf etdirdikləri həqiqi bir nüvəni ehtiva etdiyinə görə yalan danışan mütəxəssislərdir. Sonra dediklərinə inanırlar.

Ən çox "normal" yalanlardan fərqli olaraq, psevdologların icad etdikləri hekayələr üçün dərhal xarici səbəb yoxdur. Məktəbə çox gec gələn və avtobusun gec olduğunu söyləyən bir şagird, təsadüfən oğurlanmış əşyaları cibinə qoyduğunu söyləyən dükançı kimi müəllimin narazılığı qədər aktualdır.

Məcburi yalançı ilə birlikdə etibarlılıq üçün məcburi bir ehtiyac mərkəzdədir. Burada patoloji başgicəllənmə patoloji narisizm ilə üst-üstə düşür. Daxili olaraq, təsirlənənlər özlərini daha aşağı hiss edirlər və əsas rol oynadıqları və dəhşətli işlər gördükləri hekayələrlə bunu kompensasiya edirlər. Yalanların məqsədi bir səhnə yaratmaq və özünə diqqət çəkməkdir. Bunun üçün məcburi yalançılar hekayələrinə inanan sadəlövh bir auditoriya axtarmağı üstün tuturlar.

Kompulsif yalançılar bir rabitə pozğunluğundan əziyyət çəkən insanlar kimi görünmürlər. Əksinə: zamanla aktyorluq bacarıqlarını inkişaf etdirirlər, özlərini sözlərlə məharətlə ifadə edə bilirlər və əvvəlcə görünən kimi görünürlər. Bəziləri siyasi demaqoqlara "böyüyür".

Diqqəti yönəldir

Patoloji yalançılara xarakterik olanlar, dramatik hadisələrin mərkəzində olduqları hekayələrdir. Bunu etmək üçün, CV-nin hamısını və ya bir hissəsini icad edirlər. Məsələn, xərçəng və ya QİÇS kimi bir xəstəliyin olduğunu iddia edirlər. Həddindən artıq hadisələrdən canlarını qurtardılar, terror hadisəsinə və ya zəlzələyə qarışdılar. Bunu edərkən, qəsdən belə davam etdirirlər ki, bu hekayələri yalnız yalanla görə bilən bir kimsə olmadıqda söyləyirlər.

Məsələn, bir kardioloq hansı həkimdən olduqlarını və ya hansı simptomların olduğunu soruşa biləcək bir masada oturubsa xərçəng yalanını söyləməz. Mediada yayımlanan və yalan danışan şəxsin ipləməyə davam edə biləcəyini yaxşı bilən hadisələr bu özünü göstərmək üçün xüsusilə uyğundur.

Ehtiyaclı hekayələr

Məsələn, Hamburq-Altonada Marko adlı bir italyan dilli punk 2000-ci illərin əvvəllərində ortaya çıxdı. 2001-ci ildə gənc punk Carlo Giuliani, G8 ölkələrinin Genuyada keçirilən toplantısında bir carabinieri tərəfindən vurularaq öldürüldü və bu qətl, qloballaşmanın tənqidi hərəkatı üçün 68-ci illər üçün Benno Ohnesorgun öldürülməsinə bənzər bir əhəmiyyətə sahib idi.

Genuyada olan bir jurnalist öz təcrübələrini bölüşdükdə, Marko qarışdı və Carlosun ölümündən bir gün əvvəl onun və sevgilisi ilə bir döşəkdə necə yatdığını bildirdi. Sonra Carlo Giuliani ilə yaxın əlaqəsi olduğu üçün Almaniyadan siyasi sığınacaq axtaran kimi gəldiyi kimi "faşist hakimiyyəti" nin təqiblərindən xilas olmaq üçün İtaliyadan necə qaçması barədə vəhşi bir hekayə gəldi.

Jurnalist daha sonra "Marko" ilə görüş keçirmək üçün görüş təyin etdi. "Marko" gəlmədi. Sonradan, bir çoxları "Marko" nun Altonada qaldığı sosial mühitdən, "Marko" nun onun mənşəyi haqqında danışacağını söylədi. Bundan sonra hər dəfə yox oldu, başqa bir yerdə qaldı və orada yeni hekayələr etdi.

Jurnalist hər hekayəyə diqqətsizliklə inanan, lakin müsahibələr və təhrif olunmuş həqiqətlər yolunu bilən “yaşıl bir adam” deyildi. Buna baxmayaraq, özünü aldatmağa imkan verdi. "Markos" yalanı yaxşı düşünülmüşdü: bir punk olaraq Carlo Giuliani ilə eyni mühitdən gəldi, bir italyan kimi Genuyada yaxşı ola bilərdi. İtalyan səlahiyyətlilərinin, Carlo'nun məqsədəuyğun göründüyünü bildiyi üçün onun ardınca olması. Əslində, polis və carabinieri Genuyada zorakılıq həddini aşdıqdan sonra və sonra bölgədəki solçuları ovladı. Eyni zamanda, G8 görüşünə etiraz nümayişlərində iştirak edən bir jurnalistin bir hekayənin bu şəkildə baş verib-vermədiyini mühakimə etməsi üçün çərçivə kifayət qədər geniş idi.

Başqa insanların mövzularını götür

Narahat olanların tipik yalanları məşhur nəsildən olmaq və ya sirli bir missiyaya sahib olmaqdır. Yalançılar hazırda olduqları yerdə dolaşan mövzulara birbaşa bağlıdırlar.

Hər gün səhərdən axşamadək Hanover-Lindendəki bir kafedə oturan Kristian (ad dəyişdirildi), növbəti masada olan bir cütlüyün İrana səfərindən danışdıqlarını söylədi. Söhbətə qarışdı və dedi ki, İrana gedəndə orada işləyərkən mollaları açıq tənqid etdiyinə görə edam cəzası ilə üzləşəcək.

İranda nə edəcəyini soruşduqda, gözlərindəki bir parıldamaqla cavab verdi və dedi: "Bu, danışmaq istəmədiyim köhnə bir hekayədir." Ümumiyyətlə, Lindendə təhlükəsiz olmayacaq, çünki İranın məxfi xidmətinin öz adamları burada idi, və İslam tənqidçiləri alternativ meydanda hüquq hesab olunurlar.

Bu vəziyyətdə yalan aydın şəkildə bilinirdi, çünki bölgədəki sürgün olunmuş İranlılar əsasən İrandan mollalardan qaçan və onun hekayəsini əvvəllər müzakirə etdiyi həqiqi tərcümeyi-halı ilə çox əlaqələndirən solçulardır. İslamdan Bəhailiyə keçdiyinə görə ölkədə edam cəzası ilə üzləşəcək bir gənc iranlı.

Xristianın bu cür hekayələr səbəbini görmək çətin deyil. Gündəlik həyatı, mənzilindən Lindendəki bir kafedə velosiped sürmək və gündəlik qəzet oxumaqla vaxt öldürməkdən ibarətdir. Bu, tamamilə həyəcanverici deyil və açıq şəkildə onun nə məşhuru, nə də istədiyi işdə və şəxsi həyatda şəxsi məmnuniyyəti yoxdur. Beləliklə, o, bu hadisəsiz həyatı özünəməxsus bir məna verdiyi hekayələrlə ədviyyatlandırır.

Yalan və ya xəyal?

Məcburi yalançı və həssas xəstəliklər arasındakı xətti çəkmək asan deyil, çünki aldatma ilə əlaqəli ruhi pozğunluqlar da keçmişə yol aça bilər. Bunlara bipolyar pozğunluq, sərhəd sindromu, travmadan sonrakı stres pozğunluğu, travmatizm, bütün əhval-ruhiyyə və narkisist xəstəliklər daxildir.

Bununla birlikdə, Pseudologia Phantastica’nın yalanlarını da bu zehni pozğunluqlarla xəyallardan ayırmaq olar. Əvvəla, yalançı öz hekayələrini bilə-bilə icad edir, hətta bundan sonra da öz həyatlarını götürürlər. Sonra, aldadıcı fikirlərdən fərqli olaraq, hekayələrinin gerçəkliyin təhrif olunmuş qavrayışı ilə heç bir əlaqəsi yoxdur.

Angela Merkelin mafiya ilə işlədiyini və görünməz cinlərin qəhvəsinə zəhər tökdüyünü söyləyən bir şizofrenik, dediklərinə inanır və yalançı gerçəkliyindən əziyyət çəkir. Məcburi bir yalançı, əksinə, federal hökumətin Almaniyadakı insanları əsarət altına almaq üçün sistematik olaraq qəhvə içərisinə zəhər qoyduğunu və bunun araşdırıldığına görə təqib edildiyini söylədi. Onu sui-qəsd mifoloqundan fərqləndirən şey, öz xəyallarına inanmaması, ancaq özünə diqqət çəkmək istəməsidir.

Alternativ tərcümeyi-hal

Buna görə kompulsif başgicəllənmə heç bir şəkildə vizual, haptik və ya akustik halüsinasiyalara əsaslanmır: patoloji yalançılar heç bir səs eşitmir və ya şizofreniya və ya ayrılan sərhədçilər kimi xəyalları görmürlər.

Xüsusilə, sərhəd xətti sindromu, təsirlənənlərin bütöv rezyumeni yenidən kəşf etmələrinə və travma verən bioqrafiyasını yenidən tərtib edən və boş kimi qəbul edilən bir həyatın əvəzinə çevrilmək üçün mükəmməl fantaziyalarda hərəkət etmələrinə səbəb olan real travmatik təcrübələrə malikdir. . Beləliklə, uşaqlıqda həqiqi mövcud cinsi istismar, habelə sevgisiz valideynlər ola bilər, buna görə təsirlənmiş insanlar məşhur bir damazlıq qoydular, buna görə valideynləri tərəfindən (rəvayət olaraq bioloji deyil) rədd edildi. Sərhədçilər, şüurlu yalanlar, dünyadakı oriyentasiyanı pozmağa xidmət edən həyat yalanları, manipulyasiya və düşüncəsiz fikirlər arasındakı xətti qarışdırırlar.

Sərhədçilər o qədər inandırıcı yalan danışa bilərlər ki, onların ifadələri hətta günahsızların məhkum edilməsinə səbəb olur. Şübhəli, ögey qızının izah edilməmiş ölümündən on il sonra cəza aldı, çünki sərhəd sindromundan əziyyət çəkən bir qohum, qadını iddia edilən cinayət zamanı birbaşa hadisə yerində gördüyünü, ancaq qorxduğu üçün özünü saxladığını söylədi. .

Ögey ananın açıq şəkildə mərhumla yaxın münasibətdə olduğu və məhkəmədə də sərin göründüyü üçün yalan danışanların fikirləri həqiqətə uyğundur. Yalnız proses yenidən sürüşdükdə tikinti çökdü. Xəbərçi qız öləndə tikilməmiş binaları təsvir etmişdi. Hadisə yerində yalan danışarkən qısa müddət əvvəl araşdırma aparıb.

Bir tərəfdən diqqət mərkəzində olmaq üçün yalan danışdı, digər tərəfdən bir cinayətin şahidi olduğu bir hekayə ilə özünü yaratdı və sonra qorxu və uçuş içində bir ömür sürdü, alternativ tərcümeyi-halını çəkdi aldanmış həyat.

Patoloji yalanları necə tanımaq olar?

1) Kompulsif yalançılar bir tamaşaçı qarşısına çıxır və ya özlərini qurban roluna itələyirlər.

2) Sözləriniz faktlara ziddir. Ancaq ehtiyatlı olun: fırıldaqçı nə qədər peşəkar və tamaşaçı cahil olsa, tanımaq bir o qədər çətindir.

3) Hekayədə iştirak edənləri tanıyan şahidlərin olmaması. Hekayənin çərçivəsi elə bir şəkildə toxunmuşdur ki, onu sübut etmək və ya təkzib etmək çətindir. Məsələn, yalançı Hamburqdakı əsas qatar stansiyasında bir rus narkotik satıcısı ilə necə bir qəhrəmanlıq döyüşü apardığını söyləsə, onu sınamaq çətin olacaq, çünki birincisi, bu müştəri orada asılıb, ikincisi, vizit kartlarını geridə qoymur və üçüncüsü, ehtimal ki, iştirak etmir. bu miliyanı dayandırır.

4) Xüsusi sorğular halında, yalançı təlaşlarda, ümumi yerlərdə və ya iddia edilən sirrlərdə itir. Suallardan yayınır, çünki "qanuni" məntiqi izahat tapmaq çox səy tələb edir.

5) Nə vaxt və harada baş verdiyini soruşanda hekayəsini xronoloji sıçrayışlarla izah etməkdə çətinlik çəkir.

6) Bir hekayənin variantları məzmun və xronoloji ziddiyyətlərlə alternativdir. Yenidən ehtiyat edin: Hər bir insan üçün yaddaş obyektiv bir salnamə deyil, mövcud həyat reallıqlarına uyğunlaşdırılmış bir əlaqələndirici sistemdir. Məcburi yalançıda bu təzadlar onun bu hekayələri dəyişən bir tamaşaçıya təqdim etməsi ilə əlaqədardır.

7) Hekayə sizə tanış görünür? Bir çox bədnam yalançılar öz hekayələrini icad etməkdən çəkinmir, sadəcə başqalarına öz təcrübələri barədə danışırlar. Patoloji fırıldaqçılar tez-tez başqalarının hekayələrini yalnız bir az dəyişirlər. Bunlar bir televiziya serialının epizodları və ya yaxınlarının söylədikləri hekayələr ola bilər. Bəzən İnternetdə sürətli bir axtarış, bu hekayəni digər insanlarla və fərqli bir yerlə tam olaraq tapmaq üçün kifayətdir.

8) Həmkarınızın bədnam yalançı olduğundan şübhələnirsiniz? Sonra populyar, lakin səhv siqnalları axtararkən səhv etməyin. Təsirə məruz qalanlar nə əsəb keçirirlər, nə də xəcalət çəkirlər. Əksinə göz təmasından qaçmırlar.

Adi bir söhbətdə fikirlərimiz burada və orada dolaşır, başqasına, sonra divara və ya pəncərəyə baxırıq. Ancaq bədnam bir yalançı, hekayəsi boyunca onu gözündən yayındırmaz, çünki hekayə xəttini necə genişləndirdiyini görmək üçün reaksiyalarını oxudu.

9) Peşəkar yazıçılar yaxşı bir hekayənin necə qurulduğunu bilirlər. Əksər insanların bu barədə yalnız bir aydın təsəvvürü var. Buna görə özünüzə aşağıdakı sualları verin: Rəvayətçi uyğun vaxtda uyğun yerdə ola bilərmi? Orada nə etdi? Necə oldu ora? Rəhbərdən birbaşa soruşmaq əvəzinə, dostlarla izləmək daha yaxşıdır.

Qondarma bir hekayənin vacib bir elementi, hadisələri personajlar ətrafında qurmasıdır. Məsələn, bir roman korrupsiya ilə mübarizə apara bilər və buna görə gizli şəkildə fahişələrə gedən, polis tərəfindən tutulan və qarışan polis işçilərini donduran bir bələdiyyə başçısı ətrafında panorama yarada bilər. Bir obsesif fırıldaqçı həlledici rolda özü ilə bu cür uydurma hekayələr danışır.

Fikir verin: möhtəşəm şeylər yaşamış və xüsusi işlər görmüş insanlar var. Məsələn, kimsə Hamburg Altona'da bir cinayətkarın gecə onu gözlədiyini və yumruğunu boğazına basdığını necə söyləsə, bu həqiqət ola bilər.

Xüsusilə tez-tez həyəcan verici şeylər yaşayanlar da var, çünki özlərini belə vəziyyətlərə salmaq öz təbiətlərindədir. Buna görə də rəvayətçinin başqa cür nə etməsinə diqqət yetirməlisiniz: o, bir jurnalist kimi çalışır, məsələn, "adi insanlar" üçün sensasiyalı olan hallarda lazımdır? Bu zaman rəvayət olunan hadisələrdə daha çox həqiqətə işarə olunur ki, əlaqəli şəxs xarici aləmdə az təcrübə etdiyi bir arcada işləsin, ancaq xəyallarına əylənməyə daha çox vaxt ayırsın?

10) Əlaqəli şəxsin hekayələri tamaşaçı üçün möhtəşəm görünən və bir mövzu olan hadisələrə təsadüf edirmi? Heç olmasa şişirdilmiş kimi görünürsən? Tamaşaçılar Hannoverdən gəldiyini izah edərsə, xaos günləri termini gəlir və dərhal üstünə atılır və polisin zəbt edilmiş evlərin müdafiəsinə cavabdeh olduğu üçün aylar boyu onu necə axtardığını "xəbər verir". ?

Məcburi bir yalan olmalı deyil, sadəcə bir şişirtmə ola bilər. Bununla birlikdə, əlaqəli şəxsin əsas rol oynadığı müzakirə olunan müxtəlif mövzularda bir hekayə verə biləcəyi ilə məcburi aldadıcılığı tanıyırıq.

Diqqətlə nəzəri cəhətdən hələ reallığa uyğun ola biləcək, lakin çox ehtimal olunmayan hekayələr ilə məsləhət görülür. Budur yaxşı romançılar. Ancaq bu cür hekayələr gündəlik həyatda olduqca nadirdir.

11) Tanış olduğunuz sahələrdə hər hansı bir səhv gördüyünüzə əmin olun. Anlaşılmazlıq ola bilər. Ancaq bu cür səhvlər hekayələrdə tez-tez rast gəlinərsə və ştamp xəttinə səbəb olarsa, şübhə bunun səhnə olması ilə əsaslandırılır.

12) Manipulyasiyalara diqqət yetirin. Bədnam yalançılar kimə nə deyə biləcəyini dəqiq işıqlandıran mütəxəssislərdir. Şübhə etdiyiniz zaman sizi sarmaq və yayındırmaq üçün cinsi stimullarla oynayırlar.

Zatən şübhələnirsinizsə, onun dediklərinə və başqalarına söylədiklərinə baxın. Məsələn, yalançı qurbanı rolunu oynayırsa, mövzu haqqında az məlumatınız olduğuna görə sizə etibarlı görünən bir əhvalat danışacaq.

Məsələn, əlaqəli şəxs Livandan gələn miqrant mənşəlidir və sizin anti-irqçi olduğunuzu bilirsə, neonasistlərin onu qorxudduğu üçün psixoloji cəhətdən əziyyət çəkdiyini söyləyə bilər, halbuki fiziki əziyyətlər barədə onlara demədiyi üçün həm həkimdir, həm də yoxlaya bilər. bunun haqqı nədir. Digər tərəfdən başqa bir dostuna xərçəng olduğunu söyləyir.

13) Artıq yalan danışdığını bilirsinizmi? Bildiyinizi söyləmədən bunu edərkən onu izləyin. Əksər insanlar başgicəllənmə hiss etdikdə əsəbi görünürlər. Digər tərəfdən kompulsif yalançılar rahat qalırlar.

14) Tutulursa reaksiyasına diqqət yetirin. "Normal nevrotiklər" yalan danışırsa, ümumi reaksiyalar ayıb və narahatlıqdır. Patoloji bir yalançı, əksinə, şifahi şəkildə üzr istəyə bilər, ancaq emosional olaraq iştirak etmədən. Digər tərəfdən, o, tövbə edən günahkarın rolunu oynayır. Üzr istədiyi üçün aldadıcı üçün üzr istəmir, ancaq tutulduğunda səhv etdiyini və üsullarını düzəldəcəyini başa düşür.

Bədnam yalançılar günahı dərhal dəyişdirirlər. Başqası məsuliyyət daşıyır və yalançı ümumiyyətlə bu qaçışı digər yalanlarla birləşdirir. Əgər ona bu barədə məlumat verilsə, həyat yoldaşının, "yanıq oğlu" ya da "qəddar boss" un sərtliyi onu buna məcbur etdiyini söyləyir. İddiaya görə günahkar olduğu barədə yalanlar da söyləyir.

Və ya perspektivə qoyur: Düzdür, mən sadəcə həqiqəti demədim. Ancaq mənim işimdə nə olduğu barədə düşünün. Hamısı daha pis yatır. Heç olmasa həqiqəti saxlamağa çalışıram.

Bədnam yalançıların əksəriyyəti yalanlarını daha çox yalanlar vasitəsilə gizlədirlər. Dələduz deyir ki, indi kokteyl barında daimi iş tapıb. Sən orada idin və heyət "yox, o burada işləmir" dedi? Sonra yalançı hər şeyin aydın olduğunu söylədi və patron artıq əmək müqaviləsini imzaladı, ancaq son anda ləğv etdi.

Patoloji yalançılar qavrayışlarını çaşdırmağa çalışırlar. Məsələn, "dünən mənə dedikləriniz düzgün deyil" cavabını verin, sonra "bir şeyi səhv başa düşdünüz", "yəqin ki, bunu başa düşmək üçün çox sərxoş olmusunuz" və ya "heç etmədim iddialar ”.

Xüsusilə qısqanclıq və ya sərhəd kimi komorbidiyalar olduqda, yalan danışmaqda ittiham edildikdə şəxsən onlara hücum edir. İndi onlar üçün təhlükəli hala gəlir: nə qədər haqlısınızsa, hücumlar və böhtanlar bir o qədər çox olur.

Yalançı başqalarını danlaya, etibarlılığına şübhə edə bilər, sənə qışqıra bilər və ya yeni yalanlarla şantaj edə bilər. Məsələn, ağlamağa başlaya bilər: "Mən çox ümidsiz olduğum üçün yalan danışıram, sən də bu cür davam etsən qatarla tullanacam".

Buna reaksiya verməməlisiniz. Şəxsi təmasınızı tamamilə kəsmək istəmirsinizsə, yalnız münasibətinizi qoruyacağınıza və yalnız psixoterapiyaya ciddi başladıqda əlaqəli şəxslə danışacağınıza əmin olun.

15) Manipulyasiya etmək çətin olan incə fiziki siqnalları axtarın. Bədnam yalançılar, peşəkar danışanlar kimi, deyilənlərə diqqət yetirirlər. Buna görə ümumiyyətlə icad olunan hissələrin meydançasını dəyişdirirsiniz. Adrenalin səviyyəsinin artması susuzluğa səbəb olur, buna görə təsirlənmiş şəxsin dodaqlarını iyləyir.

16) Digər anormallıqlara diqqət yetirin. Təsirə məruz qalan insanlar demək olar ki, həmişə komorbidliyə malikdirlər. Bu qida və qusma, alkoqolizm və ya qəribə "sirr" lə bağlılıq ola bilər. Daim maraqlı hadisələr barədə məlumat verdiyiniz və eyni vaxtda açıq görünməyiniz, lakin real həyatınızın böyük sahələrinə bir örtük asmaq məcburiyyətli fırıldaqçılara xasdır.

Yaxşı bir səbəblə. Kimsə onun mənzilində qonaq olarsa, çox güman ki, Erich von Däniken-in kitablarına və ya tabloid mətbuata rast gəlinəcək, bu adamdan ilham aldığı kitab.

17) Olduğu yerdə müəyyən bir yerdə baş verən hekayələri danışır, amma həmişə onları özləri ilə birlikdə bu yerə aparmamaq üçün bəhanələr tapırmı? Bu dəqiq bir işarə olmasa da, şübhə doğurur. Bundan sonra bəhanələr "şahidlərə" əlaqəli şəxsin hekayələrinin heç vaxt baş vermədiyini bildirməsinə imkan verir.

18) Yalançının hekayələri Qurbanı tanıyan insanlar ortaya çıxdıqda, qarşılıqlı tanışların sadəcə söylədiklərini bilməmələrinin səbəblərini icad edir. Məsələn, bir xəstə möhkəm əlində olan bir qadınla bir yataq hekayəsini danışdı. Hekayə sirr olaraq qalmalı idi, çünki dostun bu barədə bilməsinə icazə verilmədi.

Gizli xidmət fəaliyyətində, mütəşəkkil cinayətdə və ya partlayış təhlükəsi ilə əlaqəli olmaq məcburi yalançılar tərəfindən də məşhurdur. Burada o, yalnız "ən gizli şəkildə" deyir. Bir tərəfdən bu, əlaqəli şəxsin leytenant üçün ehtimal olunan əhəmiyyətini nümayiş etdirir, digər tərəfdən də leytenantın heç bir şəraitdə başqaları ilə hekayə haqqında danışmamasının səbəbi barədə "mümkün" izahını verir.

Yalançının eyni və ya oxşar hekayəni başqalarına "mütləq sirr" altında söylədiyini öyrənə bilərsiniz.

Narsissistik yalanlar

Kompulsif yalan, tez-tez bir narsisistik şəxsiyyət pozğunluğu ilə əlaqələndirilir. Narsissist yalan "klassik yalanlar" dan köklü şəkildə fərqlənir. "Normal nevrozlar" olan insanlar yalan danışanda, məsələn, qəzəbdən çəkinməyi bilir.

Etik koordinat sistemində yalanların yaxşı olmadığını bilirlər. Onların "mənəvi mənliyi" "əxlaqsızlıq" ilə ziddiyyət təşkil edir. Məsələn, "daxili pirasa" qalib gəlsə, deyirik ki, kimsə verdiyimiz velosipedi harada saxladığımızı xatırlamaq əvəzinə oğurladı. Belə bir dələduzluqda özümüzü günahkar hiss edirik.

Narsissist yalanın fərqli bir mənşəyi var: Narsistlər yalançı mənlik imiclərini yalana söykənirlər və buna görə həqiqətlə bağlı deyillər. O, heç vaxt həqiqətə uyğun deyil, bu onun narahatlığının bir hissəsidir, ancaq yalanlarını səmərəli edir. Təsirə məruz qalan bir insan üçün "əsl" onlar üçün faydalı olan şeydir. İfadələrindəki ziddiyyətlər onu qıcıqlandırmır və sosial etika ilə insanları alt-üst edir. Narsistlər niyə krujevalara sahib olmalarını başa düşmürlər və zərərçəkənlər bilinçsiz olaraq vicdanlarını alırlar.

Narsistlər "reallıq" icad edirlər və həqiqətləri aldadırlar ki, xəyal dünyaları qorunsun. Çox vaxt bununla müvəffəq olurlar. Beləliklə, ortaqlara münasibətlərin başlanğıcında göydə mavi vəd edirlər, özləri bu fantaziyalara girirlər, tərəfdaşları xəyal dünyasında görəndə münasibətləri birdən bitirmək üçün onlarla tərəfdaşlarını çəkirlər. Sonra həmkarlarını əvvəlcədən ideallaşdırdıqları kimi devalvasiya etdilər və növbəti qurbanı axtardılar.

Narsissist yalanlar məcburidir, çünki xəstələr gerçəkliyə qarşı yalan bir özünü qurduğu həyat yalanlarıdır. Bu yalanlar açıq-aşkar təhdidlər və incə təhqirlər, narcissistlərə qarşı yüksəltmə və köhnəlmə şəklində ola bilər. Narahat şəxs həmişə tərəfdaş qurbanlığını qeyri-mümkün edən və özünü inkişaf etdirən yeni hekayələr yaradır.

Patoloji yalanın səbəbləri

Kompulsif yalan qorxu və utanc kimi hisslərdən doğan bir müdafiə kimi işləyir. Narahat davranış ümumiyyətlə uşaqlıqdan başlayır və gənclikdə öz reallığını yaradan məcburiyyət kimi inkişaf edir.

Təsirə məruz qalanlar gerçəkliyə qapılır və bunu fantaziyalarla kompensasiya edirlər. Travma almış insanlar üçün cinsi istismara məruz qalan, valideynləri ayrılmış, zorakılığa məruz qalan və ya vacib bir qulluqçusunu itirən insanlar üçün məcburi yalanlar bununla mübarizə yoludur.

Uşaqlar rədd edilərsə, bu, təsirlənənlər arasında narkisistik gərginliyə səbəb ola bilər. Artıq kompulsif yalanlar utanc və təklik hissi ilə müşayiət olunur. Bundan əlavə, onlar yalnız sevilmir, həm də dəyərsiz hiss edirlər.

İndi yalan danışdıqları hekayələr vasitəsilə yalançı bir dəyər hissi yaradırlar: Uydurma hekayələri ilə başqalarını manipulyasiya edə və daxili boşluqlarını kompensasiya edə bilərlər. Məcburi yalan narahatlıq və digər şəxsiyyət pozğunluqları ilə müşayiət olunur. Depressiya bir nəticə ola bilər, xüsusən başqalarının davranışlarına görə təsirlənmiş şəxsləri xaric etdikdə və sosial olaraq təcrid olunduqda.

Tibbi xidmət

Kompulsif yalançılar hər halda bir həkim görməlidir, lakin nadir hallarda bunu özləri edəcəklər. Psixoloq tərəfindən müalicə edilməli olan bir psixi pozğunluqdur, ağır hallarda qapalı bir müəssisədə qalmağınız məsləhətdir. Sonra təsirlənənlər özləri və başqaları üçün təhlükə yaradırlar.

Psixoloji qayğı da əksər hallarda populyardır, çünki təsirlənənlər yalanlarının patoloji olduğunu qəbul etmirlər. Məcburi davranışlarına gözəl yalan danışırlar, relativləşdirirlər və ya inkar edirlər. Və ya icad etdikləri hekayələri rasionallaşdırırlar, başqalarını məsul tuturlar və ya xüsusi tetikleyicileri iddia edirlər. Başqa sözlə, zehni sağlam insanların yalanlarına kompulsif yalanlar yalan danışırlar.

Proqressiv kurs

Die Pseudologia phantastica gehört zu den narzisstischen Persönlichkeitsstörungen. Wie auch andere Narzissten verfügen Betroffene oft über gute verbale Fähigkeiten und bauen im Lauf der Zeit ihre Geschichten zu immer komplexeren Gebilden aus. Irgendwann können viele von ihnen selbst kaum noch unterscheiden, welche Geschichten erfunden und welche erlogen sind. Schwerer Gestörte haben massive Probleme am Arbeitsplatz, weil Arbeitgeber und Kollegen einem Lügner nicht trauen können.

Das Erfinden von Alternativbiografien hindert die Zwanghaften daran, eine reale Erwerbsbiografie zu entwickeln und somit wirkliche Fähigkeiten, auf die sie im Beruf zurückgreifen können. Das bereitet den Gestörten Probleme: Sie leiden unter Kopfschmerzen und wissen oft in Alltagssituationen nicht mehr, was richtig oder falsch ist.

Ihr Erzählen von Unwahrheiten führt zu negativen Folgen in Beziehungen zu Freunden, Verwandten oder Partnern. Manche notorischen Lügner haben eine ganze Sammlung von zerbrochenen Beziehungen und suchen sich immer neue Milieus, die noch nicht wissen, mit wem sie es zu tun haben.

Die Betroffenen geraten in eine negative Spirale: Sie erfinden ihre Lüge aus Gefühlen der Minderwertigkeit, des Nicht-Geliebt-Seins oder dem Empfinden, keine Anerkennung zu finden. Sie verlieren aber durch diese wirkliche Freunde, die sie tatsächlich als den Menschen anerkennen, der sie sind und scharen stattdessen falsche Bewunderer um sich. Falsch ist diese Bewunderung deshalb, weil sie dem erfundenen Konstrukt dient und nicht dem Menschen, der in seiner psychischen Not die Geschichten erfindet.

Therapie bei zwanghaftem Lügen

Zwanghaftes Lügen ist ein Begleitsymptom. Deshalb geht der Therapeut immer die zugrunde liegende Erkrankung an, das Trauma, die narzisstische Störung oder die Angststörung. Wie bei den meisten psychischen Störungen muss der Betroffene willens sein, sein Verhalten zu ändern.

Selbst wenn das der Fall ist, versucht er oft, den Therapeuten anzulügen. Viele Betroffene „messen“ die Qualität des Therapeuten sogar daran, ob er die erfundenen Geschichten durchschaut. Die meisten zwanghaften Lügner empfinden wenig Leidensdruck, da ihr Verhalten eine erfolgreiche Strategie darstellt, mit anderen Menschen umzugehen.

Die erste Aufgabe des Therapeuten ist es deswegen, den Patienten zu motivieren, indem er ihm klar macht, welche Vorteile es für ihn hat, mit dem Schwindeln aufzuhören. Dabei sollte er auf jede moralische Zuweisung verzichten. In der Therapie geht es jetzt nicht darum, dass der Betroffene sich schämt, weil sein verwerflich ist, sondern darum, sein Selbst zu stabilisieren und sein Selbstwertgefühl zu stärken. Eine Regel lautet: Je stärker das Selbst des Patienten wird, desto weniger lügt er.

Da Lügen ein Verhalten ist, wirkt eine Verhaltenstherapie erfolgreich. Hier geht es nicht primär darum, die Ursachen der Unwahrheiten zu durchleuchten, sondern darum alternatives Verhalten in den Situationen durchzuspielen, in denen der Patient eine solche erzählt.

Therapeut und Patient gehen konkret bestimmte erfundene Geschichten des Betroffenen durch und analysieren, welche Bedürfnisse in dieser zum Ausdruck kommen. Was ist der Hintergrund einer Lüge? Wie sah die Wirklichkeit aus? Was kann der Patient tun, um sich das dahinter stehende Bedürfnis zu erfüllen?

Vorbeugen?

Das Verhalten lässt sich schwer präventiv entschärfen. Die Wurzeln liegen nämlich in Traumatisierungen und Vernachlässigung in der Kindheit. Das zwanghafte Lügen entwickelte sich dabei als Überlebensstrategie. Deswegen bringt ein autoritäres „Du sollst nicht lügen“ überhaupt nichts.

Menschen, denen es um das nackte Überleben geht, erzählen Unwahrheiten, um zu überleben, und bei einem Menschen, der traumatisiert ist, geht es um das psychische Überleben, zumindest suggeriert ihm das sein Trauma. Vorbeugung heißt hier erst einmal, dass sich Kinder, die unter Isolation leiden, jemand anvertrauen und eine Bindung zu einem verantwortungsvollen Menschen aufbauen. Die gute Nachricht ist: Traumatisierungen und die Gefühle von Angst und Einsamkeit bei Kindern lassen sich gut behandeln.

Je früher eine solche Therapie einsetzt, um so besser können die Betroffenen auf das Ventil des notorischen Lügens verzichten, das ihre Art ist, mit den belastenden Erlebnissen umzugehen. Der Therapeut geht jetzt die wirklichen Erlebnisse an und nicht das notorische Schwindeln.

Fallbeispiel Jan

Jan wuchs in einer Kleinstadt bei Hannover auf, mit einem dominanten Vater, der zu cholerischen Anfällen neigte und einer unterwürfigen Mutter. In der Mittelstufe kam er auf ein Gymnasium. Jan litt unter seiner Dickleibigkeit, und manche Mitschüler hänselten ihn.

Er lebte in ständigem Konflikt mit seinem Vater, der mit 14 Jahren in ständigen Wortgefechten und Handgreiflichkeiten eskalierte, bei denen Jan den Vater eines Tages die Treppe im Reihenhaus herunter schubste. Als Jan in der 10. Klasse war, starb sein Vater an Kehlkopfkrebs. Für die Mutter bedeutete das eine Erlösung, doch sie hatte Jan überhaupt nicht mehr unter Kontrolle.

Jans schulische Leistungen nahmen dramatisch ab, er verließ das Gymnasium, machte den Realschulabschluss, begann eine Lehre als Koch, brach diese ab und finanzierte sich mit dem Geld seiner Großmutter und als Haschischhändler.

Bereits in der Mittelstufe hatte Jan sich Geschichten ausgedacht, in der er die Hauptrolle spielte und die sich aus pubertären Fantasien speisten. Als er von der Schule ging und sich „irgendwie“ in der Welt draußen orientierte, wuchsen sich diese zu fast eigenmächtigen Gebilden heran, deren Setting wechselte, je nachdem, in welchem Umfeld er sich bewegte.

Ein roter Faden in diesen Stories war eine reale Paranoia, die Jan entwickelte, zum einen, aus Angst von der Polizei erwischt zu werden, zum anderen aus Angst vor seinen Gläubigern. Jan erzählte jetzt, er würde den Bruder von Christian Klar kennen, und wenn das BKA davon erführe, ständen die morgen bei ihm vor der Tür. Fehlende sexuelle Erfahrungen ersetzte er durch Fantasiegeschichten. Zu bewussten Lügen gesellte sich ein Rollenspiel, in dem Jan immer neue Muster erprobte, vom „Antifa-Aktivisten“ über „esoterischen Magier“, an die er teilweise selbst glaubte.

Beispiel Johnny

Johnny ist Nordire, leidet am Posttraumatischen Belastungssyndrom und vermutlich an einer Borderline-Störung mit narzisstischen Zügen, außerdem ist er Alkoholiker und zwanghafter Lügner. Seine genaue Diagnose kennt er bis heute nicht, da er zwar in früheren Jahren einige Therapien begann, diese jedoch jedes Mal abbrach.

Er wuchs auf mit einer gefühlskalten leiblichen Mutter und einem autoritären Vater mit sadistischen Neigungen. Die Eltern trennten sich, und er blieb einige Jahre bei seinem Stiefvater, der ihn mehrfach sexuell missbrauchte. Hinzu kam Johnnys Kleinwüchsigkeit, über die sich seine Mitschüler in Belfast lustig machten.

Die Hänseleien führten bei ihm frühzeitig zu einer aufgestauten inneren Wut und Rachegelüsten. Außerdem versuchte er diese durch gesteigerte Aggressivität wieder „wettzumachen“. Als „harter Schläger“ versuchte er, sich den Status zu verschaffen, den ihm die anderen verweigerten. Früh trainierte er mit Messern, Wurfsternen und anderen Waffen.

Mit 15 überredete ihn sein Vater, in die British Army einzutreten. Mit 16 stach ihm ein IRA-Aktiver ein Messer in den Brustkorb, mit 19 erhielt er einen Bauchschuss in Bosnien. Johnny kämpfte in einer Special Force in Ruanda und Serra Leone und erlebte Schreckliches. Wegen einem Posttraumatischen Belastungssyndrom schied er aus der Armee aus.

Er verdingte sich im Rotlichtmilieu als Türsteher, als Barmann und als Hehler für Diebesgut. Er war nach Deutschland gezogen und bewegte sich in einem Umfeld, in dem erfundene Biografien zum Handwerk gehörten.

Er hatte bereits als Kind gelogen und lebte jetzt in Geschichten, in denen sich Botschaften über seine traumatischen Erfahrungen mit brachialer Überlebenspraxis und dem Kompensieren von Minderwertigkeitsgefühlen vermischten. Teilweise glaubte er selbst daran und verbreitete rechstextreme Verschwörungstheorien.

Seine Geschichten erzählten von ständigen Straßenkämpfen, in die er verwickelt sei, was zum Teil stimmte, von sexuellen Eskapaden, die teilweise ebenfalls stimmten, und von Stories, in denen er Opfer war, die er frei erfunden hatte.

Als er sich bei einem Arbeitgeber wochenlang nicht meldete, und die Zeit mit Besäufnissen verbrachte, erzählte er seinem Chef, er hätte Krebs und würde bald sterben. Als er betrunken seine EC-Karte verlor, behauptete er einer Freundin gegenüber, ein „Punk“ hätte ihn morgens am Automaten überfallen. Als „Beleg“ fand sie vor seiner Waschmaschine ein weißes T-Shirt, das er vermutlich mit Kirschsaft präpariert hatte, damit es blutig aussah. Um den Bauch trug er einen improvisierten Verband.

Seine Lügen handelten von Projektionen seiner eigenen Abgründe auf andere. Zum Beispiel erzählte er, er sei bei dem Nachbarn eines Freundes nachts in die Wohnung gekommen. In der Küche hätte der seinen Penis aus der Hose geholt und onaniert. Johnny hätte ihm darauf mit der Faust ins Gesicht geschlagen. Der Beschuldigte hatte hingegen Johnny seit Monaten nicht mehr gesehen.

Johnny weiß oft nicht mehr, was die Wahrheit ist, und bei ihm schälen sich verschiedene Lügenmuster heraus. Zum einen handelt es sich um Lügen, in denen sein Trauma wiederkehrt. Das sind die Geschichten, in denen er sich inmitten einer deutschen Großstadt im Bürgerkrieg befindet und gegen imaginäre Feinde kämpft.
Dann sind es die konkreten Lügen, um einen Vorteil zu erhaschen oder seine desolate berufliche wie private Situation zu verschleiern. Dazu gehören auch diverse Konstrukte, in denen er anderen die Schuld gibt für massive Probleme, die er verursacht.

Dann wiederum lügt er, um für Frauen sexuell interessant zu wirken, er ist promiskutiv und leidet zugleich an wahnhafter Eifersucht. Immer wieder begeistert er besonders jüngere Frauen für sich und spielt erfolgreich den vom Leben gebeutelten Geläuterten mit dunkler Vergangenheit, der jetzt sein Leben in den Griff kriegen will. Die Beziehungen zerbrechen jedes Mal, wenn seine Seifenblasen platzen und klar wird, dass er einer Psychotherapie aus dem Weg geht.

Mit 47 Jahren ist Johnny mal wieder an einem Tiefpunkt angekommen, wohnt in einem alten Bauernhaus isoliert von seinen alten Freunden und drückt sich nach wie vor vor einer langfristigen Psychotherapie. (Dr. Utz Anhalt)
Fachliche Aufsicht: Barbara Schindewolf-Lensch (Ärztin)

Müəllif və mənbə məlumatları

Bu mətn tibbi ədəbiyyatın xüsusiyyətlərinə, tibbi təlimatlara və cari araşdırmalara uyğundur və tibb həkimləri tərəfindən yoxlanılmışdır.

Dipl. Sozialwiss. Nina Reese, Barbara Schindewolf-Lensch

Şişmək:

  • Heinz-Peter Röhr: Narzissmus, Patmos Verlag, 5. Auflage, 2016
  • Deutsche Gesellschaft für Bipolare Störungen e.V.: Bipolare Störungen - Eine Erkrankung mit zwei Gesichtern, Informationsschrift, Stand 2016, (Abruf 05.09.2019), dgbs
  • Deutsche Gesellschaft für Psychiatrie und Psychotherapie, Psychosomatik und Nervenheilkunde e.V. (DGPPN): S3-Leitlinie Diagnostik und Therapie Bipolarer Störungen, Stand: März 2019, (Abruf 05.09.2019), AWMF
  • Deutsche Gesellschaft für Psychiatrie und Psychotherapie, Psychosomatik und Nervenheilkunde (DGPPN): S2- Leitlinie Persönlichkeitsstörungen, Stand: 2009, (Abruf 05.09.2019), DGPPN
  • DeGPT (Deutschsprachige Gesellschaft für Psychotraumatologie): Posttraumatische Belastungsstörung (Abruf: 05.09.2019), degpt


Video: Təranə Kazımlı - Uşaqlarda minimal beyin disfunksiyasının simptomları (BiləR 2022).